#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"נח. לקח מבעל הבית וחזר ולקח מסקריקון, לקח מסקריקון וחזר ולקח מבעה&quot;ב האם קנה?<p dir=""rtl"">כתב עליו שטר האם יועיל עם אחריות ובלי אחריות?</p>"	"אם מכר לו קודם שלקח מהסקריקון ואח&quot;כ לקח מהסקריקון קנה.<p dir=""rtl"">אם קדם ולקח מהסיקריקון וחזר ולקח מבעה&quot;ב לא קנה (למשנה ראשונה) אלא אם כן לרב כתב לו שטר ולשמואל רק שטר עם אחריות, תניא כוותיה דשמואל אבל אינה תיובתא על רב.</p>"	גיטין נח.		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נח: 1 לקח מסקריקון ואכלה ג' שנים האם יש לו טענת חזקה והאם טענין לו וללוקח?	אם בא מחמת טענה ששילם לו את הרביע יש לו חזקה, אבל בסתם אין טוענים לו. מכרה אחר ג' שנים (והה&quot;ה מכרה תוך ג' ועברו ג' &lt;רש&quot;י&gt;) טוענים ליורש וללוקח שמסתמא נתן לו את הרביע וזכה בקרקע.	גיטין נח:		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נח: 2 גבה גוי בחובו ובאנפריות (גזל בעלמא) האם יכול אחר לקחת ממנו את השדה?	"אין כאן דין סקריקון ואין לקנות מהגוי כלל. <p dir=""rtl"">בבבל אין דין אנפריות, כיון דאיכא בי דואר ולא התלונן ש&quot;מ שמחל.</p>"	גיטין נח:		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נח: 3 המשלם טסקא למלך לשלוש שנים עבור שדה חברו ואח&quot;כ באו הבעלים ורוצים לשלם הם את המס ולאכול את הפירות הדין עם מי?	רב פפא סבר שצריכים לשלם לו את מה שנתן, א&quot;ל רב הונא בריה דרב יהושע שאין לדון כאן דין סקריקון שלא יפסיד המשלם לגוי, אלא הניח מעותיו על קרן הצבי (שלא היה לו לשלם את המס שעדין לא התחייב).	גיטין נח:		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"נח:4 מה דין סקריקון בתחילה ובסוף?<p dir=""rtl"">רביע האם מחשבים במעות או בקרקע?</p>"	"בתחילה אמרו שהמקח בטל אלא אם כן ימכור לו קודם שלקח מהסקריקון, חזרו ואמרו שהמקח קיים אלא משלם לבעלים רביע, אם יש לבעלים מעות הם קודמים לכל אדם, רבי הושיב ב&quot;ד שאין זכות לאחר לקנות עד שיעברו י&quot;ב חודשים.<p dir=""rtl"">רביע - רב אמר או בקרקע או במעות, ושמואל אמר רביע בקרקע שהם שליש במעות {ולאחר שבאו מעות לידו הם רביע}.</p>"	גיטין נח:		ה'
